第四十七章：奇门遁甲阵符之——三奇六仪

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三奇六仪的落宫状态是一个人或者一件事的内部状态，也许这种状态是别人所看不见的，也是一个人内心的状态，特别是测一个人的终生局，一个人内心的状态如何，只要看日干落宫的状态即可断出来。

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三奇六仪格局亦代表一个人或者一件事的内部状态与发展趋势，三奇六仪代表人，而人与人之间是有勾连的，从三奇六仪的关联上即可看出原因来，亦可通过三奇六仪的联系看出一个人过去现在与未来的发展趋势。

在前面我们讲解了奇门遁甲的天地人，在人里面我们讲到了八门。那么大家都知道、我们人是这个世界上最复杂的一种产物、人是天地时空中的产物。人有肉体有精神，万事万物皆如此，有阴就有阳。

八门代表我们人的心理活动，也代表表象，而人不可能只有心理活动与表象，人还有内在隐藏的一面与行为。那么三奇六仪的格局组合就代表我们人事物的隐藏一面与实际行为，也代表事物链，代表事物的发展方向。

实际上三奇六仪就是我们古人讲到的十天干，十天干的来历并非我们古人瞎编乱造的，而是有其来历。在古代十天干被称为十辉，即太阳的十种变化，同时十天干也是宇宙天象的十种变化，亦是自然规律，万事万物的演变过程，亦为五行相生的一种规律。

而且三奇六仪这种联系在调理风水中是打通能量的关键，一个局布下去能否持久与能量大小有莫大的关系，如何将过去与未来的能量一起加到现在是布局成功与否的关键。

接下来我们就来聊一聊三奇六仪的详细象意与组合变化规律，实际上三奇六仪即十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

甲乙为东方木、丙丁南方火、戊己中央土、庚辛西方金、壬癸北方水。这也是一种五行相生的一种顺序：木生——火生——土生——金生——水。一种五行流通相生的一种顺序，亦是事物变化发展的一种规律。道德经有言：道生一，一生二，二生三，三生万物，而所有的事物皆要到了三才会产生变化，所以我们看十天干也是一样，从甲木到乙木再到丙火正是到了第三位才变成了另外一种属性。

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