华夏道家丹道发展历史探源
丹道之术从老子道德经开始成型，接着到了东汉时期魏伯阳时，出现了一部千古名篇:周易参同契；这部书主要有三个体系，第一个即:还老思想，第二个即:易经，第三个即:内丹术与外丹术。周易参同契最核心的思想即:火候；即人与天道相合接下来则到了西晋葛洪，葛洪著有:抱朴子；他后来定居在现今广东惠州市的罗浮山。抱朴子一共有两篇，一个叫抱朴子内篇，一个叫抱朴子外篇。内篇讲如何修炼内丹，外篇则讲人如何适应这个社会，如何以道修己渡人。到了唐末五代时出了:钟离权与吕洞宾，他们创立了，钟吕丹派到了此时内丹之术可以说已经完全成熟实际上到了魏伯阳时代已经很成熟同时到了此时丹道修炼也形成了：东、西、南、北；四大门派首先第一个门派就是在金元时期（金朝与元朝）形成了一个北派北派的创始人即我们全真开山祖师:王重阳；在陕西的户县有一个地方叫做:活死人墓；因有传说我们祖师王重阳修炼入定前曾吩咐徒弟待他入定后将他封入水缸，蒙上油布，外面糊上泥土，挖坑埋入坑中，一年半以后再挖出来。这就是活死人墓的来历与传说。到了北宋时出了一个人物叫:张伯端，他写了一本书叫:悟真篇；而悟真篇里则把丹道修炼的阶段分理的非常清晰明了。而张伯端创立了丹道修炼之:南派；而到了元朝则有了丹道之:中派；中派由李道纯所创立！而到了明朝又有了丹道修炼:东派；东派则由陆潜虚所创立！而到了清朝时则有了丹道修炼之:西派；西派由李涵虚所创立！到此则丹道：东、西、南、北、中；五派全数已成体系。
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